源氏鶏太　「大出世物語」　短編小説の手本のような爽快さ

角川文庫　「大出世物語」に収録されている同名の短編小説。
1960年(昭和35年) 7月・週刊朝日別冊に初出。

あらすじ

主人公の六さんは亀戸の十省印刷に出入りしている屑やです。それも、正式に仕事を請け負っているわけではなく、裏口で雑用をしている社員たちの好意で、清掃をして屑物をもらっていくのです。発送で使う縄、針金、板、ボール紙の残りだけでなく、不良の印刷物や断裁した紙の残りなど、換金すればかなりの額になるであろう資源ごみをただでもらうのです。六さんはこの仕事を続けるために、朝から晩まで丸椅子に腰掛けて待機しています。社員たちは、六さんに雑用を頼んで、見下げていますが、六さんは彼らの黙認がなければ、仕事が出来ないので、いやな顔もせずに雑用をこなします。盆暮れには付け届けまでしています。六さんはしっかり小金を貯め込み、雑用を束ねている社員が退職する時には、まとまったお金まで払います。それで、その社員は、後継の社員にも「六さんをよろしく頼む」と引き継いであげるわけです。
そんな、六さんが恋をします。その会社にやはり勝手に出入りしている闇屋の広子が好きになったのです。広子は六さんを小ばかにしていますが、小金を貯め込んでいることを知り、結婚してやってもいいかもと思うようになります。

時代背景

作中に十省印刷が出来たのは昭和23年。六さんは、この頃から来ているようだという記述があります。広子が出入りするようになったのは、昭和27年頃。そして、物語の終盤で六さんは10年以上、この会社から屑物をもらってきたと言っています。つまり、戦後まもない混乱期から闇屋商売が終わり、高度成長期にはいる昭和35年くらいまでを描いていることになります。

見どころ

この作品は「大出世物語」というタイトルゆえに、六さんがどんな出世をするのだろうと読者は期待して読み進めることになります。その六さんは一見さえないおじさんですが、なぜか喧嘩も強いのです。そして、ヒロインである広子とは、すんなり結ばれるわけではありません。そんな六さんが、最後は本当に「大出世」する。しかも、読者の予想しない展開を迎えます。物語の設定、登場人物の描き方、単純に進まない話、読者の期待をいい意味で裏切る意外性。短編小説のお手本と言えます。源氏鶏太はサラリーマン小説の優れた書き手ですが、彼の作品の骨格と展開は自分でも短編小説を書いてみたいなと思わせる爽快さがあります。もちろん、この種の小説を作り上げることは、思っているほど簡単なことではありませんが。

このブログの人気の投稿

短篇作家の仕事　阿部昭

「短篇作家の仕事」とは阿部昭のエッセイ集「散文の基本」に収録されている短編小説に関する考察です。有名な作家たちの言葉や作品を例にあげて、短篇作家のすべき仕事とは何かを論じています。短編小説を読むのが好きな人、書く人に役立つ内容です。短編小説とは何か　阿部昭は短「編」ではなく「篇」を使っています。ここでは、一般に「編」が用いられているので、引用部分以外では「編」を用いています。　阿部昭は「短編小説」について、まずこう述べています。「私自身、その短篇らしきものものをいくつも書きながら、短篇小説の定義などは知りもしないし、知ろうとしたこともない。結局のところ、短篇は他のどんなジャンルよりも発想や展開において、また構成や叙述において自由で柔軟なものだ、といった程度の実感を抱いているにすぎない」　オチがなければいけない、起承転結を持っているべきだというようなルールは必要なく、短い時間で読者を楽しませることができるのがよいのだ。それが要旨となっています。個々の作家が自分なりの作法を持っているのも事実ですが、もっと自由な形式でよいと阿部は考えています。わたしもだいたい同じ考えです。要は、分量が多ければ長編だし、短いから短編小説ということでいいのです。名短篇を残した菊池寛の文章を阿部は引用しています。「人間の世界が繁忙になり、籐椅子に倚(よ)りて小説を耽溺し得るような余裕のある人が、段々少くなった結果は、五日も一週間も読み続けなければならぬような長篇は、漸く廃れて、なるべく少時間の間に纏(まと)まった感銘の得られる短篇小説が、隆盛の運に向ふのも、必然の勢であるのかも知れない」　生活が忙しくなってきたので、短編小説がはやるのは必然だというのが菊池寛の観察ですが、読者の読むスタミナが全体的になくなってきているとも言えます。これはSNS全盛の今はさらに顕著で、ショートショートよりもさらに短い140字小説(1ツイートに収まる)なども見られます。短いから書きやすいという訳ではないでしょうが、短いからすぐに読み終えられるのは事実です。短篇作家の仕事とは人生を描くこと　さて、このエッセイでは「短篇作者の仕事とは何か」ということを最後にまとめています。その答えとして、チェーホフの「作家の仕事は問題を解決することではない。この人生をただあるがままに描くことだ」という言葉をあげて...

宇野浩二の随筆　質屋の小僧～質屋の主人

宇野浩二とはどんな作家か宇野浩二は、明治から昭和にかけて活躍した日本の小説家であり、独特の文体と深い人間観察で知られています。 1891年7月26日に福岡市で生まれ、1961年9月21日に亡くなりました。早稲田大学英文科を中退後、『蔵の中』や『苦の世界』などの作品で文壇に名を馳せました。彼の作品は、ユーモアと哀愁が混在する独特の「説語体」で書かれており、私小説的な要素が強いのが特徴です。また、芥川龍之介や佐藤春夫といった文豪とも親交があり、芥川賞の選考委員を第6回から務めたことでも知られています。特に1960年下半期の芥川賞では、三浦哲郎の『忍ぶ川』に対する選評で、宇野の辛辣なコメントが注目されました。他の選考委員が好意的な評価をする中、彼の厳しい視点は異彩を放ちます。そんな宇野の作風に興味を持ち、彼の随筆『質屋の小僧』と『質屋の主人』を読み解くことで、その魅力に迫ります。『質屋の小僧』のあらすじと魅力『質屋の小僧』は、宇野浩二の自伝的要素を含む随筆です。物語は、宇野が経済的な理由から質屋に出入りするようになった背景から始まります。彼が通う高山という質屋には、番頭や小僧たちが働いており、その中最年少の宗吉が物語の中心人物です。時間が経つにつれ、質屋の人間関係が変化し、宗吉は最年長の番頭に昇格します。宗吉は宇野に対してどこかよそよそしく、気安く話しかけません。その理由が明らかになるのは、彼が実は文学青年で、宇野に自分の書いた原稿を読んでほしいと願っていたからでした。宗吉の作品は「有島武郎を下手に真似たような」恋愛や心理を描いたもので、宇野は「無味で空虚」と評します。しかし、彼は宗吉に「自分の見たもの、感じたことを正直に書くべき」とアドバイスします。このアドバイスは、文学の本質を突く基本かつ普遍的なもので、宇野の作家としての真摯な姿勢が垣間見えます。物語の後半、宗吉が実は質屋での日常を写実的に綴った作品も書いていると明かします。しかし、そこには宇野自身や他の文人（広津和郎など）が登場するため、宗吉は気まずそうにその公開をためらいます。この展開は、随筆が単なる回想ではなく、巧妙に構成された短編小説のような「落ち」を持つ点で読者を驚かせます。『質屋の主人』への期待感『質屋の小僧』の終わりは、読者に続...

太宰治　如是我聞　あらすじと見どころ

如是我聞とは 1948 雑誌「新潮」に4回にわたって掲載された太宰治の最後の随筆。如是我聞は【にょぜがもん】と読みます。太宰治は1909年(明治42年)6月19日生まれ。1948年(昭和23年)6月13日38歳で死去。本作は6月5日に第4部が筆記されました。最終行で「いくらでも書くつもり」と結んでいるので、まだまだ書く意欲はあったことは明らかです。未完成の遺稿となりました。 By Shigeru Tamura - https://images.wook.pt/getresourcesservlet/GetResource? Public Domain, 本作の意義志賀直哉に対する反論と批判がかなり強い調子で書かれています。さらに、実名こそ挙げられていませんが、彼の作品を批判していた他の作家・文学者たちへの辛辣な批判はかなり強烈で、病的にすら感じられます。ただ、その中で太宰が小説家として何を目指していたのかも明らかにされています。全体的に怒りに満ちていますが、かなり具体例を挙げての反論・批判ですので、別れを暗示させる響きはありません。太宰が目指していたものは何か。それを考察してみましょう。第1部『自分は、この十年間、腹が立っても、抑えに抑えていたことを、これから毎月、この雑誌（新潮）に、どんなに人からそのために、不愉快がられても、書いて行かなければならぬ、そのような、自分の意思によらぬ「時期」がいよいよ来たようなので、様々の縁故にもお許しをねがい、或いは義絶も思い設け、こんなことは大袈裟とか、或いは気障とか言われ、あの者たちに、顰蹙せられるのは承知の上で、つまり、自分の抗議を書いてみるつもりなのである。』これまで10年間、我慢してきたことを書いていくという決意表明です。「義絶も思い設け」という所が引っ掛かります。師である井伏鱒二と関係を絶つ可能性を予見しているようです。第2部冒頭で太宰は聖書のマタイ23章4節から15節を引用しています。イエス・キリストが偽善者である律法学者とパリサイ人たちを強く断罪している部分です。太宰を面と向かってはほめるのに、雑誌などでは心なく批判し、こき下ろす文学者たちが、偽善者である語学教師であると断罪しているのです。その中で、太宰は『文学に於て、最も大事なものは「心づくし」というものである』と述べています。それは、『料...

男はつらいよ!　映画と文学のブログ

このブログを検索